Textgrundlage für eine Trauerfeier in der NKT
(New Kadampa Tradition)

mit freundlichem Dank an die New Kadampa Tradition, sowie .:Cassandra.:, die mir den Text hat zukommen lassen

 

Einleitung

Wenn wir gebeten werden, eine Trauerfeier für jemanden durchzuführen, der kürzlich verstorben ist, können wir dazu das Sadhana Tiefempfundene Gebete verwenden. Dies ist eine Trauerfeier, bei der sich spirituell Praktizierende zusammenfinden, um tiefempfundene Gebete und Widmungen für die verstorbene Person zu machen, damit sie eine glückliche Wiedergeburt erlangt. Da es eine buddhistische Feier ist, werden die Gebete an die Versammlung der Buddhas und andere heilige Wesen gerichtet. Die Gebete, die in diesem Ritual vorkommen, sind nur die Basis für eine Trauerfeier und können nach Wunsch angepasst werden.

Die Kraft unserer Gebete hängt von der Stärke und der Reinheit unserer Absicht ab. In dieser Zeremonie ist es wichtig, dass alle Beteiligten einen Geist von Mitgefühl für alle Lebewesen im Allgemeinen und für die verstorbene Person im Besonderen haben. Ist unsere Motivation echtes Mitgefühl werden unsere Gebete ganz sicher wirksam sein.

 

Tiefempfundene Gebete

Vorbereitende Gebete

Im Raume vor mir befindet sich der lebendige
Buddha Shakyamuni, umgeben von allen Buddhas
und Bodhisattvas gleich dem Vollmond inmitten
von Sternen.

Bis wir Erleuchtung erlangen, nehmen ich und alle fühlenden Wesen
Zuflucht zu Buddha, Dharma und Sangha. (3x)

Möge ich aufgrund der Tugenden, die ich durch Geben
und andere Vollkommenheiten ansammle,
ein Buddha werden zum Wohle aller (3x)

Mögen alle glücklich sein.
Mögen alle frei von Leiden sein.
Möge niemand je von Glück getrennt sein.
Mögen alle Gleichmut besitzen, frei von Hass und Anhaftung.


Das Gebet der Stufen des Pfades

Der Pfad beginnt mit tiefem Vertrauen
Zum gütigen Lehrer, Quelle alles Guten.
O segne mich, damit ich dies verstehe,
Um ihm mit großer Hingabe zu folgen.

O segne mich, dass ich verstehen möge
Die Seltenheit und Bedeutsamkeit dieses
Menschlichen Lebens mit allen Freiheiten
Und dann Tag und Nacht seinen Sinn erfasse.

Schnell wird mein Körper vergehen und sterben
So wie eine Luftblase im Wasser.
Nach dem Tod reifen die Folgen des Karmas,
So wie der Schatten dem Körper folgt.

Segne mich, dass ich durch diese Gewissheit
Und diese Erinnerung sehr achtsam bin,
Stets schädliche Handlungen vermeide
Und eine Fülle von Tugend ansammle.

Die Vergnügen Samsaras sind täuschend,
Geben keine Zufriedenheit, nur Qualen.
Bitte segne mich, damit ich aufrichtig
Die Glückseligkeit vollkommener Befreiung erstrebe.

O segne mich, dass aus diesem reinen Gedanken
Achtsamkeit und größte Vorsicht entstehen,
So dass die Wurzel der Lehre, die Pratimoksha,
als meine essentielle Praxis bewahrt sei.

Gleich mir ertrinken all meine gütigen Mütter
Im weiten Ozean Samsaras.
Segne mich, dass ich mich in Bodhicitta schule,
Damit ich sie bald erlösen kann.

Ohne drei Arten moralischer Disziplin
Kann ich jedoch kein Buddha werden.
O segne mich darum bitte mit der Kraft,
Den Bodhisattva-Gelübden zu folgen.

Durch das Überwinden meiner Ablenkungen
Und die Analyse vollkommener Bedeutungen,
Segne mich, die Vereinigung schnell zu erlangen
Von Höherem Sehen und Ruhigem Verweilen.

Wenn ich durch allgemeine Wege
Zu einem reinen Gefäß werde,
Segne mich, in das höchste Fahrzeug Vajrayana,
Die essentielle Praxis des Glücks, einzutreten.

Die Grundlage der zwei Erlangungen sind
Heilige Gelübde und Verpflichtungen.
Segne mich, dass ich dies klar verstehe
Und sie noch höher schätze als mein Leben.

Durch beständige Praxis in vier Sitzungen,
Wie von den heiligen Lehrern erklärt,
Segne mich, dass ich beide Stufen vollende,
Welche die Essenz der Tantras sind.

Mögen alle, die mich auf dem Pfad führen,
Und meine Gefährten lange leben.
Segne mich, damit ich alle Hindernisse
Innere und äußere überwinden kann.

Möge ich stets vollkommene Lehrer finden
Und mich am heiligen Dharma erfreuen,
Alle Ebenen und Pfade schnell vollenden
Und den Zustand Vajradharas erlangen.

Aus den Herzen aller heiligen Wesen fließen Licht-
und Nektarströme herab, gewähren Segnungen und
reinigen N.N.'s (der Name des/die Verstorbenen) Geist.

Die Versammlung hält eine kurze Zeit des Schweigens ein.


Würdigung

Es folgt ein Gedenken an die verstorbene Person.

Der Leiter der Trauerfeier spricht die folgenden Gebete im Namen der Versammlung

Buddha lehrte, dass alles Leben unbeständig ist und dass alle, die geboren werden, wieder aus dem Leben scheiden müssen. Alle haben jedoch die Samen ihrer früheren Tugend in sich, die zu einer glücklichen Wiedergeburt in der Zukunft führen.

Wir beten, dass durch die Kraft dieser Tugend, durch die Segnungen der heiligen Wesen und durch die Kraft unserer tiefempfundenen Gebete unser liebe Freund/ unsere liebe Freundin N.N. sehr großes Glück, immerwährenden Frieden und Zufriedenheit erfahren wird.

Wir beten auch für die Hinterbliebenen und Freunde, dass sie in dieser schweren Zeit Trost, Geistesfrieden und Stärke finden.

Mögen alle Wesen ohne Ausnahme von Leiden befreit werden, und mögen sie wahres Glück und immerwährenden Frieden finden.

An dieser Stelle können weitere Gebete rezitiert werden.

Die Versammlung verweilt einige Minuten im Gebet und in stiller Kontemplation.

Nun singt die Versammlung das Mantra des Buddhas des Mitgefühls einundzwanzigmal, während sie sich stark auf das Mitgefühl für alle Lebewesen im Allgemeinen und für die verstorbene Person im Besonderen konzentriert:

OM MANI PADME HUM


Widmungsgebete

Der Leiter sagt:

Wir widmen nun alle Verdienste, die wir angesammelt haben, dem zukünftigen Glück unseres lieben Freundes/unserer lieben Freundin N.N.

Die Versammlung rezitiert die folgenden Gebete:

Möge N.N. durch die Tugenden,
die wir durch die Praxis der Stufen des Pfades
angesammelt haben,
die Gelegenheit finden,
auf gleiche Weise zu üben.

Möge N.N. das Glück
Von Menschen und Göttern erfahren
Und schnell Erleuchtung erlangen,
Damit sein/ihr Samsara schließlich endet.

Möge N.N.'s Geist
Großes Vertrauen in Buddha, Dharma und Sangha
entstehen,
Und möge er/sie somit immer
Die Segnungen der Drei Kostbaren Juwelen empfangen.

Möge N.N. kostbaren Lehren begegnen,
Die die Stufen des Pfades zur Erleuchtung enthüllen,
Und möge er/sie durch das Begehen dieses Pfades
Schnell den endgültigen Frieden der vollen Erleuchtung erlangen.

Der Buddhadharma ist die höchste Medizin,
die jeden geistigen Schmerz überwindet.
So mag dieses kostbare Dharma-Juwel
Alle Welten im unendlichen Raum durchdringen.

Ganz gleich wie viele Lebewesen es gibt,
Die körperlich und geistig leiden,
Mögen ihre Leiden durch die Kraft unserer Verdienste beendet sein,
Und mögen sie immerwährendes Glück und Freude finden.

Mögen in dieser Welt nie mehr
Unheilbare Krankheiten, Hungersnöte oder Krieg entstehen
Oder Gefahren durch Erdbeben, Feuer,
Fluten, stürme und dergleichen.

Mögen durch die Segnungen der Buddhas und Bodhisattvas,
Die Wahrheit von Handlung und Wirkung
Und die Kraft unserer reinen, Höheren Absicht
Alle unsere Gebete erfüllt sein.